島民
確かに口はひん曲がってる。?こうなっている。
生まれは良いが育ちは悪い。
べらんめぇ口調だ。
漫画好きで毎月20冊程度読んでいる。相当詳しい。
継続して読むと社会について分かるそうだ。
本も読むので知識は豊富だ。
記者会見での朝日新聞他への態度は素晴らしい
演説はうまいし、言ってる事は当を射ている。
s.shima
日本の政治家は自分の発言がどのような問題を引き起こすかを考えずに発言する。一旦、発言し
たことは後に問題になろうとも撤回するぐらいな
ら最初から発言すべきではない。
政治家の力量にかける。
島民
中川昭一大臣がテレビ出てたりすると、中川大臣は口べたというか失言したりしないかでハラハラしますが、麻生さんは安心して見られます。
靖国をたばこに例えたのは微妙だと思いましたがね。
ところで、麻生大臣の記者会見を見たことはありますか。
演説、記者会見は上手いですよ。
朝日新聞とのやりとりはおもしろいです。
「朝日新聞は事実しか書かないんだよな。皮肉って分かってるか」と言ってました。
私が思うに、政治家として問題があるのは創価学会の公明党や犯罪者の辻本清美、鈴木宗男や
中国、韓国、アメリカに媚びてる政治家だと思うよ。
ちなみに、小泉総理は麻生大臣を外務大臣に選んだ理由は「打たれ強い」ということです。
群馬県の上毛新聞からの引用です。
こういう年配の方もいるという理解をして下さい。
終戦から六十年以上の歳月が過ぎましたが、閣僚から天皇陛下に靖国ご参拝を、
という発言を聞いたのは初めてです。感激して落涙しました。私は、戦死した兵の
「天皇陛下万歳」という声を聞き届けた人間として、天皇陛下が靖国を参拝して
いただけることを願っていました。
天皇陛下は実際に戦争を体験した方の希望でもあるから、言っていることは正しいのだと思います。
台湾の元軍人の方が何十年かぶりに靖国神社に来て、涙ぐみながら「おい!会いに来たぞ」って言っていたのを覚えています。
戦中派の方にとっては靖国神社は聖地だと思いますよ。
それを汚すような行為はやめて欲しいと思うよ。
政治家の問題発言のほとんどがマスコミが問題にしただけで、社民党の議員なんて毎日問題発言してるじゃないか。
そんなことも知らないのか。
s.shima
聖地か。戦時中のひと全員が靖国を聖地だとは思ってないと
思います。中にはあの神社さえなければと思っている
人も居るのではないでしょうか。
自分には靖国は聖地ではないです。自分の先祖が祭
られている訳でもないです。自分にとっては先祖の墓
が聖地です。
voodoo
靖国問題は中・韓がただ喚いて言ってるだけ靖国に首相が参拝するなと言うのは内政干渉だよ
ちなみにこの板には日本人じゃないのが来てるけど
さっさと自分の愛する国に帰ればw
ブロッカ
「靖国問題は中・韓がただ喚いて言ってるだけ」なるほど。彼ら中華人民共和国や大韓民国の国民(の一部)の喚く「靖国問題」が的外れなものであるなら、それこそが「愛国心は悪い」という根拠でしょう。
偏狭で排外的で独り善がりな「愛国心」が悪いものであることぐらい、平均的知的程度の日本人は既に知っているのです。
そもそも「国」とは何も現在の近代主権国家だけを指す言葉ではありません。
(お国自慢というとき、果たして近代主権国家の国境を基準にしているでしょうか?)
さらに言うなら「愛」とは何でありましょうか?
愛人、愛欲、愛執、とまあ、およそろくな言葉がありません。「愛」とはそういうものです。
日本人であっても、他国、他民族、他人種であっても、彼ら彼女らが自らの郷土なり帰属する集団なりに(それが現実のものでも幻想ないしは架空のあるいは過去のものでも)、それに対して他者からは贔屓の引き倒しにしか思えない特別な思い入れを持つことは、致し方ないことであろうし、そのこと自体が非難されることでもないと考えます。
以上、これまでより5段階ほど知的水準を落として書いてみました。
ナブラスカ
愛のつく言葉って慈愛 愛嬌 敬愛 友愛
とか忘れてません?
かなり偏った語彙ですね。
『平和的知的程度の日本人は既に知っているものです』
この部分ソースキボン
あと、君の日本語が不自由に見えるのは
知的水準落として書いてるからですか?
リベラル気取りさん^ ^
ブロッカ
常日頃、やれ右翼だの国粋主義者だのファシストだの軍国主義の亡霊だのと評される当方としては、違う考え方をする方々からの一種の誉め言葉と受け取っておきたいところですが、恐らくはナブラスカさんがこれまでの当方の書き込みを読んでおられないか読んでも意味を理解できていないかのいずれかなのでしょう。『平和的知的程度の日本人は既に知っているものです』
…引用ぐらいは正確にやって戴きたい。
「偏狭で排外的で独り善がりな『愛国心』が悪いものであることぐらい、平均的知的程度の日本人は既に知っているのです」と当方は書きこんだのです。
こんな火を見るよりも明らかな事柄にどんなソース(の明示)もいらないでしょう。
何を勘違いしてか「いや、そうではない。偏狭で排外的で独り善がりな「愛国心」が悪いものであることすら、平均的知的程度の日本人は未だ知らない」と、ナブラスカさんがお考えであるなら、きちんと反証してごらんなさい。
ブロッカ
「平和的知的程度」たらいう言葉の意味がそもそもわかりません。「平均的知的程度」とは違う概念なんだろうと見当はつくものの、何を指す言葉やらさっぱりわからないのです。
語彙が偏っているだの日本語が不自由に見えるだのと書くほどに日本語に堪能なつもりの書き手が書いた言葉ですから、何かしら特別な意味を持つ専門用語なのかもしれませんが…。
言葉をどう用いようと法的には自由でしょうけれども、自らの言わんとするところを他者に伝えようと望むなら、他者にもわかる言葉を使うべきです。
と、当方は考えますが、これは何かしら理不尽な要求でありましょうか?
ブロッカ
近代日本が行った戦争には、欧米列強からの防衛と周辺国への侵略との両面があります。そして日本は、周辺国人民の抵抗と欧米列強の物量とに屈し、敗戦したのです。
ブロッカ
手放しで嬉しがる気には到底なれません。現在の日本国の首脳はアメリカ合衆国の行うことを殆ど何でも肯定するけれども、日本国民はそうではありません。
そんなことにも気付かず嬉しがるアメリカ合衆国民がいたら、そいつは並外れて愚かなのです。
同様に、「アジアのほとんどの首脳達」とやらが「日本の行った戦争に肯定的な意見を出している」からといって、嬉しがる日本人がいるなら相当な愚か者です。
当時、勝利するほどには協力を得られなかった(それをも含めて「周辺国人民の抵抗」と当方は書いたのですが)にもかかわらず、今になって「アジアのほとんどの首脳達」とやらが「日本の行った戦争に肯定的な意見を出している」たらいう耳障りが良く都合の良い話だけを鵜呑みにし、それに縋りついて負けを暈すのは、負け惜しみというよりも頽廃でありましょう。
any
現実として、白人の植民地下にあったアジア諸国の独立を促す側面があった(戦後、日本の軍人の一部が自主的に協力した事も含めて)。この点についてはどうお考えですか?
ブロッカ
「月を指せば指を認む」とかいう仏教系の比喩があります。多分こういう場合に用いるのでしょう。
いい加減うんざりしつつも取り敢えず答えておきます。
そういう側面もあったでしょう。
満足しましたか?
それで、だからどうだと言うのでしょうか?
何の間違いでか日本国首相になった小泉純一郎とかいう三流政治屋が間違った冒涜的な「靖国参拝」をやらかし、それを墓地と神社・神と仏と死霊の区別すらつかぬエセ愛国者どもが何やら嬉しがってるという見るも無残な状況下で、近代日本が行った戦争を一体どう再評価しようと言うのですか?
‥などと問うても恐らく無意味であろうことは承知しています。
そうした難問について確固とした考えを持つ者なら、しょうもない質問を当方に発する前に、自らの考えるところを既に書き込んでいるであろうからです。
snufkin
例えば初詣で1年の幸せをお願いするとか、困った時の神頼みで縋りつくとか、
そういった意味合いで参拝するものだと思います。
確かに、神に向かって哀しみ悼むのは、
神に対して失礼ですね。
哀悼という態度が間違いであれば、
それとは別の理由が必要になります。
国を守って神になった存在を前にして、
例えば首相として何か言う事があるとすれば、
「私も神となられた貴方がたを見習い国を守ります」
といった決意表明。あるいは
「国のために頑張りますからどうか神のお助けを」
といったお願い。
そういった感じになりますかね。
snufkin
天皇が現人神である事を前提としている、との事です。
つまり、神である天皇のために殉死した人を、
英霊というのですね。
とすれば、天皇が人間宣言をして以来、
英霊は彷徨えるものになったのではないでしょうか。
snufkin
まだ何か意味があるとすれば、幕末の欧米に対する危機意識を動機として、
日本が強くなり、
アジアが強くなる事を目指して、
大戦まで頑張った人達に、
敬意を表する事でしょう。
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